<html>
<head>
<meta http-equiv="content-type" content="text/html; charset=UTF-8">
</head>
<body>
<p>Enlace al artículo original: <a moz-do-not-send="true"
href="https://poliamormadrid.org/2023/03/10/modelos-en-no-monogamias-somos-todes-compatibles-guion-para-el-debate-polipalike-11-de-marzo-de-2023/"
class="moz-txt-link-freetext">https://poliamormadrid.org/2023/03/10/modelos-en-no-monogamias-somos-todes-compatibles-guion-para-el-debate-polipalike-11-de-marzo-de-2023/</a></p>
<p>Transcripción del texto:</p>
<p>"""</p>
<div class="entry-header">
<div class="nv-title-meta-wrap">
<h1 class="title entry-title">Modelos en no monogamias: ¿somos
todes compatibles? – Guión para el debate. Polipalike 11 de
Marzo de 2023</h1>
<ul class="nv-meta-list">
<li class="meta date posted-on "><time class="entry-date
published" datetime="2023-03-10T13:38:57+00:00"
content="2023-03-10">10 de marzo de 2023</time></li>
</ul>
</div>
</div>
<div class="nv-content-wrap entry-content">
<p>Vamos a hablar de los diferentes modelos relacionales y ver qué
expectativas o preconcepciones hay cuando nos imaginamos a
alguien “viviendo” cierto modelo relacional. </p>
<p>También exploraremos en qué contextos nos es compatible
compartir diferentes relaciones (en distintos planos) con
personas que tienen modelos relacionales distintos a los
nuestros; y analizar bajo qué premisas esto pudiera ser más
complejo o difícil de sobrellevar. </p>
<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-large"><img
src="https://poliamormadrid.org/wp-content/uploads/2023/03/tipos-de-no-monogamia-1024x682.jpg"
alt="Mapa de tipos de no monogamias" class="wp-image-4515"
width="1024" height="682"></figure>
</div>
<p><em>MAPA DE LA NO MONOGAMIA, VERSIÓN 2018, TRADUCIDO AL
CASTELLANO. Originalmente creado por Franklin Veaux y
traducido por Miguel Vagalume (<a
href="http://www.golfxsconprincipios.com/lamoscacojonera/mapa-de-los-tipos-de-no-monogamia-version-2018-traducido/">Golfxs
con principios</a>).</em></p>
<p>Algunos de los modelos relacionales que más se suelen citar en
la comunidad no monógama son:</p>
<ul>
<li><strong>Relación abierta:</strong> relación sin exclusividad
sexual</li>
<li><strong>Swingering o intercambio de parejas:</strong>
relación en la que se mantienen relaciones sexuales
consentidas por parte de ambos miembros de una pareja con
otras parejas.</li>
<li><strong>Poliamor jerárquico:</strong> relación sin
exclusividad afectiva ni sexual, una relación es principal y
tiene más privilegios, y todas las demás son secundarias o
terciarias.</li>
<li><strong>Poliamor no jerárquico: </strong>relaciones sin
exclusividad afectiva ni sexual en las que ninguna relación
tiene una posición privilegiada con respecto a las demás.</li>
<li><strong>Polifidelidad:</strong> relación de 3 o más personas
en la que se acuerda tener una vida sexual activa solo con
otros miembros de dicha relación.</li>
<li><strong>Solo-poly (traducido a veces como polisoltería):</strong>
relaciones en las que se mantiene la autonomía propia a las
vez que se mantienen relaciones sexo/afectivas simultáneamente
con varias personas. Habitualmente no incluye convivencia,
crianza, compartir finanzas, etc.</li>
<li><strong>Anarquía relacional:</strong> relaciones que no
siguen las categorías y jerarquías dictadas por la norma
social. Las relaciones sexo/afectivas no tienen más privilegio
que otro tipo de relaciones.</li>
<li><strong>Agamia:</strong> no formación de parejas, rechaza el
amor por ser un concepto opresor.</li>
</ul>
<p>Cuando se miran los modelos relacionales desde un enfoque
esencialista, que básicamente implica describir un concepto de
manera que sus características definitorias son inamovibles, se
genera un concepto o herramienta útil para la lucha de derechos
y reivindicaciones. Si nos quedamos aquí, es cuando vemos usar
las etiquetas de manera prescriptiva (la etiqueta define lo que
tienes que hacer). Por esto, en ocasiones encontramos personas
en la comunidad que prefieren no etiquetarse al considerar que
las etiquetas les limitan. </p>
<p>Por otro lado, si pensamos los modelos relacionales desde un
enfoque existencialista o constructivista, lo único que nos
define es nuestras vivencias, y existe más flexibilidad al no
estar encasillades en un marco tan rígido. Podemos mirar a las
etiquetas como simples descripciones de vivencias que nos sirven
como referencia, pero no nos encorsetan. Esto puede ayudar mucho
a generar diferentes adaptaciones relacionales en diferentes
contextos vitales.</p>
<p>Tenemos en cuenta de cara al debate que estos dos enfoques
pueden generar un acercamiento totalmente distinto a la hora de
ver que posibilidades relacionales hay entre 2 personas que se
definen (o definen sus prácticas) usando etiquetas de diferentes
modelos relacionales o incluso aquelles quienes prefieren no
usarlas.</p>
<p><strong>Preguntas para el debate:</strong></p>
<ul>
<li>¿Qué entendemos cómo modelo relacional? ¿Cómo usamos estas
etiquetas disponibles dentro de las no monogamias? ¿Las usamos
como descripción de nuestra identidad? ¿Las usamos para tratar
de describir las prácticas que tenemos en las relaciones con
otras personas? </li>
</ul>
<ul>
<li>¿Qué estereotipos o preconcepciones existen en torno a los
diferentes modelos? ¿Hay modelos mejor “valorados” que otros?</li>
</ul>
<ul>
<li>¿Cómo nos influyen los estereotipos o preconcepciones a la
hora de conocer personas nuevas? ¿Hacemos juicios sobre la
manera de hacer de otras personas en base a cómo se definen en
el plano relacional?</li>
</ul>
<ul>
<li>¿Qué combinaciones de modelos relacionales pueden ser
compatibles para establecer una relación? ¿Cuáles no? ¿Existen
circunstancias en las que sea posible compaginar diferentes
modelos? ¿O circunstancias en las que no va a ser sostenible?</li>
</ul>
</div>
<p></p>
<p>"""</p>
<p>Jesús<br>
</p>
</body>
</html>